آیت الله جوادی آملی
اين را ما بايد با اشك بگوييم در يك خطبههاي نمازجمعه تقريباً با اشك اين مطلب را ادا كرديم كه حيف افغان و افغان و افغان كه به اين صورت در آمد .اين مهد پرورش بزرگان بود اگر بوعلي است بالأخره از بلخ است. اگر مولوي است بالأخره از بلخ است و اينچنين نيست كه فقط لعل بدخشان از بدخشان باشد اگر سيّدجمال است از بلخ است اگر آخوند خراساني است از هرات است اينها افغانياند.
تو كه عقل و دين نداري چو اداي من در آري
تو كه بنده دلاري چو زني دم از دلآرا
تو كه نه دين داري نه عقل داري نه دلآرايي تو گرفتاري دلاري چطوري ميتواني, خب اين از افغان است آن صحيح بخاري را شما ميبينيد از افغان است بسياري از ايرانيهاي قدر از اين سرزمين برخاستند به هر وسيلهاي هست هم بر ما لازم است اين فضلا و اساتيد و دانشمندان افغاني را قدر بدانيم (يك) هم بر مسئولان كشورهاي اسلامي لازم است در استقلال و عظمت افغان بكوشند (دو) تنها سوريه نيست, تنها لبنان نيست, تنها حزب الله نيست اين عزيزان هم عزيزان ما هستند اينها را هم بايد كاملاً هدايت كرد اين مهد پرورش حكمت و علم و درايت و صلابت و شهامت و شهادت است اين حقّي است كه ما نسبت به استاد استادمان مرحوم آخوند خراساني داشته و داريم كه بايد ادا بكنيم.
سید حسن خمینی نوه امام خمینی(ره)
او فقه را پیش بزرگانی چون آیت الله دوزدوزانی، آیت الله پایانی (ره)، آیت الله العظمی سلطانی طباطبایی (ره) (پدر بزرگ مادریش) آیت الله استادی و اصول را نزد آیت الله استادی، آیت الله موسوی بجنوردی (پدر خانم خودش) و فلسفه و عرفان را درمحضر اساتید بزرگی چون حجت الاسلام و المسلمین اسحق نیا، آیت الله انصاری شیرازی، آیت الله العظمی جوادی آملی، آموخته است.
خارج فقه و اصول را از حضرات آیات عظام، فاضل لنکرانی، سید علی محقق داماد، وحید خراسانی، فراگرفته اند. همچنین در محضر اساتید بزرگواری نظیر آیت الله العظمی موسوی اردبیلی، آیت الله العظمی صانعی و آیت الله مومن نیز به تلمذ نشسته است.
او اکنون خود کرسی تدریس خارج فقه واصول و فلسفه دارد.چنان که مادر دانشمندش دکتر فاطمه طباطبایی، استاد عرفان است، آقای سید حسن خمینی، نیز ازاستادان عرفان می باشد.
این مجتهد جوان ونواندیش،به زبان های عربی وانگلیسی تسلط کامل و علمی دارد.او همچون پدر بزرگ پدریش امام خمینی، مرد اندیشه و قلم هست و در این سن جوانی آثار علمی درجه اول در رشته های فقه، فلسفه، اخلاق و کلام منتشر کرده وآثارش نشان از توان علمی عمیق وریشه دار او دارد.
کتاب های ایشان عبارت است از: ۱ – فرهنگ جامع فرق اسلامی،۲ – آئین مسلمانی،۳ – دلیل راه، ۴ – ده مقاله (فلسفی- فقهی- اصولی)،۵ – مبانی فقهی تنظیم خانواده.
چندی قبل ۲ جدی ۱۳۹۰ مسئولین و فعالین هیاتهای مذهبی مهاجرین افغانستانی مقیم تهران با حضور در حرم مطهر بنیانگذار جمهوری اسلامی با آیت الله سید حسن خمینی دیدار و گفت و گو کرده بودند. در آن دیدار، این مرجع جوان، سخنان کوتاهی راجع به مهاجرین افغانستانی گفته بود و از بی مهری های که نسبت به مهاجرین می شود و فرزندان مهاجرین را به علت مسائل مالی از تحصیل دانش محروم می کنند، به تلخی شکایت کرده بود.
یکی از خواهران ایرانی به ایشان نامه ی نوشته بود و از این که ایشان از مهاجرین واز معیشت مهاجرین سخن گفته است واز مسائل معیشتی مردم ایران سخنی نگفته است، از آیت الله حسن خمینی، گلایه وشکوه کرده بود.
آقای حسن خمینی نیز به نامه آن خواهر ایرانی پاسخی داده که در سایت شخصی، حسن خمینی نشر شده است.
مرجع جوان حوزه علمیه قم در نامه خود به آن خواهر ایرانی، راجع به مهاجرین افغانستانی نوشته است:
این حقیر همیشه نسبت به برادران مسلمان، افغانیان مقیم ایران دغدغه داشته ام، چون این قشر به طور کامل در حمایت هیچ گروه و نهاد و سازمانی نیست بلکه همیشه در رنج است و با آنکه بیش از بسیاری دیگر کار می کند کمتر از دیگران درآمد کسب می کند و اتفاقاً کارهایی را انجام می دهد که کمتر کسی در جامعه به آن مشغول است؛ این ها را کنار این بگذارید که این مسلمانان بر خلاف ایرانیان، یارانه ای هم دریافت نمی کنند تا بدان دل خوش کنند و کمکی برای مشکلاتشان باشد و لو ناچیز.
در پایان سیاهه خود را با کلامی از نبی مکرم اسلام روشن می سازم که «من أصبح و لم یهتم بأمور المسلمین فلیس بمسلم» باشد که چنین باشیم
. http://www.hasankhomeini.ir/?persian=content&categoryID=453&nodeID=1758
سخنان قبلی آقای سید حسن خمینی راجع به مهاجرین افغانستانی
حجت الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی با بیان اینکه تمام بدیهای این روزها ناشی از نبودن نیت پاک است گفت: کسی برای خدا بدی نمیکند، تهمت نمیزند، دروغ نمیگوید، ربا و دزدی انجام نمیدهد؛ باید در این ایام برا ی تحول در جامعه از امام سجاد(ع) یاری گرفت.
وی در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه برادران افغانی باید به خود باوری برسند و در کنار یکدیگر کشورشان را بسازند گفت: درتاریخ، افغانستان در رشد اسلام و تقویت اسلام نقش مهمی داشته و حتی تاثیر گذار بوده است. تمدن اسلامی از ایران، تمدن ایرانی از خراسان و خراسان از افغانستان تاثیر گرفته است بنابراین باید برادران افغان ما به خود باوری برسند تا مشکلاتشان حل شود.
وی در ادامه از تدین و دیانت افغانها به نیکی یاد کرد و با ذکر خاطرهای به نقل از مرحوم حاج احمد آقا خمینی گفت: در نجف یکی از برادران افغانی پیش حضرت امام(ره) رفت و اعلام کرد که میخواهد خمس خود را بدهد و چون فانوس فروش بود، چند فانوس به عنوان خمس داد و رفت. بعد از چند روز همان فرد برگشت پیش ما و گفت من تا کراچی رفتم اما وقتی کیفم را باز کردم یک پیچ جامانده بود بنابراین برگشتم تا آن پیج را بدهم. اینها نمونهای از دیانت افغانها است.
یادگار امام راحل، افغانها را به خود باوری، تلاش و رفاقت دعوت کرد و در پاسخ به درخواست شرکتکنندگان از مسولین دولت و به خصوص رییس جمهور خواست نسبت به تحصیل فرزندان مهاجرین افغانها توجه و مشکلات آنان را رفع کنند.
وی گفت: جلوگیری از ترک تحصیل فرزندان مهاجرین که بعضا ناشی از مشکلات مالی است یکی از کارهای مهم در زمینه صدور انقلاب و بسط تمدن ماست ضمن اینکه محرومیت فرزندان کسانی که در این سرزمین زندگی میکنند با اخلاق اسلامی و روحیات ملت ما سازگار نیست.
http://naslepamir.blogfa.com/post-240.aspx
http://ghurjistan.com/archives/9961
برچسبها: آیت الله جوادی آملی, سید حسن خمینی, مهاجرین افغانستانی
